Noop oproep ZorgWelzijn; Marokkaanse meiden Zoeken massaal vergeving bij God
Bron : Maroc.nl - Savatio
Bron : Maroc.nl - Savatio
Salvatio schreef:Marokkaanse meiden zoeken vergeving bij God om sexting
Shame sexting komt meer voor bij Marokkaanse meiden dan bij meisjes van Nederlandse komaf. Movisie-onderzoeker Hanan Nhass interviewde Marokkaanse moeders en dochters over hoe om te gaan met deze vorm van uitwassen van social media. ‘Hulpverleners houden te weinig rekening met de persoonlijke geloofsbeleving. Meiden met een Islamitische achtergrond komen vaak in gewetensnood als slachtoffer van shame sexting.’
Seksuele opvoeding is belangrijk voor het seksueel gedrag bij pubers, blijkt uit onderzoek van kenniscentrum over seksualiteit Rutgers. Moeders met een Marokkaans-islamitische achtergrond praten zelden openlijk met hun dochter over seksualiteit. Wanneer een Marokkaans meisje dan te maken krijgt met shame sexting, kan zij niet altijd bij haar moeder terecht over wat haar overkomt, want er wordt amper over gepraat. Dat blijkt uit een verkennend onderzoek van Hanan Nhass. ‘Het meisje komt in gewetensnood, de schaamte kan bovendien terugslaan op de hele familie.’
Naaktbeelden
Shame sexting is het ongevraagd doorsturen van naaktbeelden met als doel iemand schade te berokkenen. Uit onderzoek van Rutgers, kenniscentrum op gebied van seksualiteit, blijkt dat 19 procent van de Marokkaanse meiden ermee te maken heeft, tegenover 14 procent van meiden van Nederlandse komaf. Hanan Nhass van Movisie heeft naar aanleiding hiervan een verkenning gedaan naar hoe met shame sexting wordt omgegaan onder Marokkaanse vrouwen, en dan vooral onder moeders en dochters. Zij heeft literatuuronderzoek gedaan en 30 diepte-interviews gehouden met Marokkaanse moeders en dochters en met hulpverleners.
Geloofsbeleving
Belangrijke conclusie uit de verkenning van Hanan Nhass is dat hulpverleners vaak niet de geloofsbeleving van het meisje meenemen in hun hulp na shame sexting. ‘Terwijl dat juist belangrijk is bij meiden met een islamitische achtergrond’, zegt Nhass. ‘Maagdelijkheid is bijvoorbeeld bij veel Marokkaanse meiden een verinnerlijkte norm. Zij komen door sexting in gewetensnood en zoeken naar vergeving van God. Hulpverleners moeten zich daar bewust van zijn en rekening houden met de geloofsbeleving van het meisje.’
Religieus analfabetisme
Volgens Nhass wordt in de hulpverlening dus te weinig rekening gehouden met de religie. Het gevolg is dat de hulp vroegtijdig wordt beëindigd, meestal door het meisje. Nhass spreekt van religieus analfabetisme onder hulpverleners. ‘Religie wordt gezien als een privé zaak. Hulpverleners denken: “Dit Marokkaanse meisje ziet er zo modern uit, het geloof zal voor haar niet zo belangrijk zijn”. Maar dat is vaak een misvatting. Hulpverleners moeten zich inleven in de situatie en in de achtergrond van het meisje.’
Geestelijk verzorger
‘Als hulpverleners geen kennis hebben over geloof en seksualiteit’, zegt Nhass, ‘kunnen zij een geestelijk verzorger van de moskee betrekken in de voorlichting over shame sexting aan Marokkaanse meiden. Natuurlijk kun je professionals met een Marokkaans-islamitische achtergrond inzetten, maar ook hulpverleners met een Nederlandse achtergrond moeten er mee om kunnen gaan. Docenten op school, maar ook jeugdwerkers en jeugdpolitie komen met meiden in aanraking die met shame sexting te maken hebben.’
Seksuele opvoeding
Erg belangrijk in de strijd tegen shame sexting onder Marokkaanse meiden is de rol van moeder. Hanan Nhass: ‘Moeders zeggen vaak: “Dat doet mijn dochter niet”. Maar veel meiden sturen seksueel getinte beelden – ook filmpjes – door, omdat de groepsdruk groot is. Het is belangrijk om met moeders in gesprek te gaan over de seksuele opvoeding van hun dochter. Zodat de meiden open kunnen zijn tegen hun moeder als er iets gebeurt op het gebied van seksualiteit. We moeten moeders meenemen in een inzet voor een weerbare opvoeding van hun dochter, door te praten over seksualiteit. Als er geen “offline openheid” is, dan zal er ook geen “online openheid” zijn. Er moet eerst met ouders openheid zijn voordat een meisje open is over wat ze online allemaal doet en ziet.’